1)연결의 출발점은 하나님과의 화목입니다. 우리가 먼저 길을 만든 것이 아니라 하나님께서 그리스도로 말미암아 우리를 하나님과 화목하게 하셨습니다(고후 5:18; 롬 5:10). 신앙은 내가 하나님께 얼마나 가까이 갔느냐보다 하나님께서 나에게 가까이 계시는 것을 믿는 것입니다. 그리고 하나님과의 관계는 정직과 사과, 약한 사람을 대하는 태도와 같은 삶을 통해 확인됩니다.

2)하나님과의 화목은 반드시 사람과의 화목으로 이어져야 합니다. 그리스도께서는 십자가로 유대인과 이방인 사이의 막힌 담을 허무시고 둘을 한 몸으로 만드셨으며(엡 2:13-18), "예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예배드리라"고 말씀하심으로써 예배와 화목이 함께 있어야 함을 일러 주셨습니다(마 5:23-24). 하나님을 사랑한다는 고백이 가정과 교회에서 용서와 존중으로 이어질 때 신앙은 교리가 아니라 삶이 됩니다.

3)소명은 사명으로 연결되어야 합니다. 예수님의 제자도는 “나를 따라오라”는 부르심에서 시작하여 “너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼으라”는 보내심으로 이어졌습니다(마 4:19; 마 28:19-20). 하나님께 부름받은 사람은 교회 안에만 머물지 않고 가정과 일터와 사회 속에서 하나님 나라를 드러내도록 보냄받은 사람입니다.

4)복음은 사람과 사람, 세대와 세대를 연결합니다. 바울은 자신이 주께 받은 것을 교회에 전했고(고전 11:23), 디모데에게 네가 들은 것을 충성된 사람들에게 부탁하고, 그들이 또한 다른 사람들을 가르치게 하라고 했습니다(딤후 2:2). 믿음은 개인의 소유로 끝나는 것이 아니라 다음 사람에게 충실하게 이어 주어야 할 생명의 유산입니다.

5)건강한 연결은 진리와 긍휼, 열심과 인격, 예배와 생활을 함께 붙듭니다. 예수님은 바리새인들의 열심 자체보다 정의와 긍휼과 믿음을 버린 왜곡된 우선순위를 책망하셨습니다(마 23:23). 말씀과 행동, 경건과 상식, 하나님 사랑과 이웃 사랑이 함께 이어지는 삶이 반복될 때 화목과 섬김의 문화가 형성되고, 그 문화 속에서 하나님 나라가 우리의 현실에 드러납니다.

【삶에 적용】

예배에서 고백한 믿음이 가정과 일터의 태도까지 이어지고 있는지 돌아봅시다. 먼저 손 내밀어야 할 사람이 있다면 화목을 미루지 말고, 내가 받은 은혜를 한 사람에게라도 연결해 주는 삶을 시작합시다. 신앙의 열심이 인격과 긍휼과 상식으로 함께 나타나는지도 살펴야 합니다.

【예배】

1. 내일 오후예배는 바나바남선교회 헌신예배로 드립니다.

2. 하나님의 은혜에 감사하며 추석 명절 잘 지내시기 바랍니다.

- 가정예배 순서가 간지 및 서남뉴스에 실려 있습니다.

3. 10월 25일(주일)은 ‘참 좋은 날’입니다.

- 하나님께 인도할 소중한 사람을 생각하며 기도합시다

- 구역과 기관모임, 예배시간에 함께 ‘참좋은날’을 위해 기도합시다.

【모임】

4. 각 여전도회 월례회가 내일 있습니다.

5. 9월 정기당회가 27일(주일)에 있습니다.

【알림】

6. 세례 · 입교 예식이 11월 1일(주일)에 있습니다.

(1)대상: 유아세례(6세 이하), 아동세례(7세∼12세), 세례 및 입교(13세 이상)

(2)신청: 10월 11일(주일)까지 / 사무실 및 교구담당 목사

(3)교육:

○유아세례: 10월 31일(토) 오후 1시, 유치부실

○아동세례: 10월 11일, 18일, 25일 주일 아동부예배 후, 아동부실

○세례 및 입교: 10월 11일, 18일, 25일 주일 3부예배 후, 새가족실

7. 대학수학능력시험 중보적기도 신청을 27일(주일)까지 받습니다. 신청서는 안내석에 있습니다.

8. 다음주 교회청소는 명절 연휴인 관계로 23일(수요일)에 합니다.

9. 9월 27일(주일)은 교회 식당을 열지 않습니다.

10. 교우동정 

○입원: 최병준 출석안수집사(39구역/조대병원)

11. 전남노회

○남선교회연합회 순회헌신예배가 내일 오후 2시에 광주북문교회에서 있습니다.

○여전도회연합회 월례회가 21일(월) 오후 2시에 나주교회에서 있습니다. (교회출발: 1시)

  부산진교회는 1891년 호주장로교 선교사들에 의해 부산 동구 좌천동에 세워진 영남 지역 최초의 장로교회이다. 초기에는 한옥 예배당에서 예배를 드리며 복음을 전하기 시작했고, 1900년 왕길지(G. Engel) 선교사가 초대 당회장으로 부임하면서 교회의 조직과 사역이 더욱 체계적으로 자리 잡았다. 부산과 영남 지역 복음화의 출발점 가운데 하나로서 중요한 역할을 감당하였다.

  부산진교회는 단순히 예배 공동체에 머물지 않고 교육과 민족운동에도 깊이 참여하였다. 호주 선교부가 세운 일신여학교와 긴밀하게 연결되어 있었으며, 1919년 3·1운동 당시 교사와 교인들이 부산 지역 만세운동에 참여하며 신앙과 민족의식을 함께 실천하였다. 이후 한국전쟁 시기에도 피난민과 지역 주민을 위한 구호와 재건 활동에 힘쓰며 지역사회를 섬겼다.

  오늘날 부산진교회는 오랜 선교의 역사와 신앙의 유산을 이어가고 있으며, 왕길지 선교사를 기념하는 기념관을 세워 초기 선교 정신을 보존하고 있다. 여러 차례 예배당을 건축하며 시대의 변화 속에서도 복음 전파와 섬김의 사명을 지속해 왔으며, 부산 지역 기독교의 시작과 성장, 그리고 민족의 역사와 함께한 대표적인 역사 교회로 평가받고 있다.

 <에코러스>

  필립 글래스의 「에코러스」는 여호수아 24장에 나타난 세겜의 언약 갱신 장면과 함께 묵상할 수 있는 작품이다. 세겜은 아브라함과 야곱의 기억이 쌓인 장소이며, 여호수아는 그곳에서 이스라엘 백성에게 “오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”라고 선언한다. 백성들도 여호수아의 고백에 응답하며 하나님만을 섬기겠다고 반복해서 다짐하는데, 이러한 반복되는 신앙의 응답은 메아리처럼 세대를 넘어 이어지는 믿음의 고백을 보여 준다.

「에코러스」는 1995년에 작곡된 두 대의 바이올린과 현악기를 위한 작품으로, 반복되는 화성 구조를 바탕으로 하는 샤콘느 형식을 사용한다. 제목 자체도 ‘메아리’를 뜻하는 에코에서 비롯되었으며, 단순한 음악적 패턴이 계속 반복되면서 조금씩 변형되고 확장된다. 같은 선율이 되풀이되는 듯하지만 음악은 조금씩 다른 방향으로 나아가고, 다시 처음의 자리로 돌아오는 듯한 흐름을 통해 반복 속에서 새로운 의미가 태어나는 경험을 들려준다.

이 작품은 여호수아와 이스라엘 백성의 신앙고백처럼 믿음이 반복을 통해 더욱 깊어질 수 있음을 묵상하게 한다. 아브라함과 이삭과 야곱, 모세와 여호수아에게 이어진 하나님의 언약은 세대를 지나며 계속 되풀이되고 확장되었고, 백성의 응답 역시 그 언약에 대한 메아리가 되었다.