흑암에서 빛으로

야곱의 아들들로부터 열두 지파가 세워지고, 예수님께서는 열두 제자를 세우셨습니다. 구약의 열두 지파와 신약의 열두 제자는 세상을 향한 하나님의 구원의지를 드러내는 중심축입니다. 숫자의 의미는 구원받은 백성의 수로, 이는 하나님께서 인 치신 자들이 셀 수 없이 많다는 상징입니다.

1)스불론과 납달리는 천대받고 잊힌 땅이었습니다. 앗수르에 유린되고 흑암이 가득해 누구의 주목도 받지 못했습니다. 그러나 이름이 불려질 때 꽃이 되듯, 관심과 사랑이 존재를 빛나게 합니다. 하나님께서 보지 않으시면 존재는 쉽게 무너지고, 관심이 사라지면 사람은 병들어 갑니다.

2)그 땅의 사람들은 버려진 삶 속에서 소망을 잃고 절망에 묶였습니다. 소망은 인간이 만들 수 없고 메시야가 가져오시는 구원으로만 회복됩니다. 그러나 세상 것으로 가득한 사람은 메시야를 보지 못합니다. 하나님 나라를 고대하는 가난한 마음에만 메시야의 영광이 드러납니다. 특별함도 시간이 지나면 보편화시키는 인간의 한계가 있습니다.

3)사람들은 귀한 것을 쉽게 잊습니다. 군중은 예수님을 환호했지만 곧 메시야의 가치를 보지 못했습니다. 그러나 마음이 가난한 사람, 깨어 있는 사람에게 예언이 성취되고 평화가 임합니다. 마음이 낮아질 때 예수님을 만날 수 있으며, 은혜를 담을 그릇도 그만큼 넓어집니다.

4)메시야는 멍에와 채찍과 압제자의 막대기를 꺾으십니다. 육적인 해방보다 더 깊은 것은 정신적·영적 해방입니다. 이스라엘은 현세적 복만 바랐기에 영적 해방을 보지 못했습니다. 하나님 나라의 시각을 가진 사람만 메시야를 알아봅니다. 메시야 예수님은 시간과 공간을 돌파해 오신 분이지만, 시간·공간에만 묶인 시각으로 보면 그분을 일반적 존재로 취급하게 됩니다.

5)시간(때와 때 사이), 공간(터와 터 사이), 그리고 영간(하나님의 영과 우리의 영 사이)이 있습니다. 영간을 알면 언제 어디서나 하나님을 만날 수 있습니다. 영간의 시각으로 사는 사람은 기묘자모사·전능하신 하나님·평강의 왕으로 오시는 메시야를 만납니다. 그리고 하나님의 열심, 땀 냄새, 인애를 느낍니다.

【삶에 적용】

#)가장 큰 소외는 하나님께로부터 멀어지는 것입니다. 그러나 하나님은 언제나 우리를 향해 다가오십니다. 스불론과 납달리가 하나님의 관심 속에 있었던 것처럼, 오늘 우리 역시 하나님의 지대한 관심 속에 있습니다.