우리는 고난을 만나면 하나님께서 왜 도와주시지 않는지, 왜 기도에 응답하지 않으시는지 의문을 품습니다. 엔도 슈사쿠의 소설 『침묵』은 바로 이 질문을 다룹니다. 고통받는 신자들 앞에서 하나님은 침묵하시는 것처럼 보이지만, 작가는 하나님께서 그 자리에 함께 계셨다고 말합니다.

1)하나님께서 약속하신 것은 고난의 부재가 아니라 고난 가운데 함께하심입니다. 이사야 43장 2절은 물과 불을 만나지 않게 하시겠다는 말씀이 아니라, 물과 불 가운데 지날 때 하나님께서 함께하시겠다는 약속입니다. 우리는 고난 자체가 사라지기를 바라지만, 하나님은 그 고난을 견디고 이겨낼 힘을 주시며 우리와 동행하십니다. 그러므로 하나님은 우리의 고난에 침묵하시는 분이 아니라, 우리의 고난에 함께하시는 분입니다.

2)오늘 본문에서 주님은 부자와 거지에 관한 이야기를 말씀하십니다. 주님은 부자의 이름은 언급하지 않으시고, 오히려 대문 앞에 버려져있는 거지의 이름을 “나사로”라고 부르십니다. 나사로는 “하나님이 도우신 자”라는 뜻입니다. 겉으로 보기에는 버림받은 사람 같았지만, 주님은 그를 하나님께서 도우신 사람이라고 말씀하십니다.

3)나사로의 현실은 하나님의 도우심이 느껴지지 않는 삶이었습니다. 그는 헌데투성이었고, 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배를 채우려 했으며, 개들이 그의 상처를 핥았습니다. 그러나 주님은 그의 이름을 아셨고, 그의 고통을 외면하지 않으셨습니다. 이것은 고난당하는 사람이 하나님께 버림받은 사람이 아니라는 것을 보여줍니다. 삶에 슬픔과 실패와 역경이 있다고 해서 하나님께서 우리를 돕지 않으시는 것이 아닙니다.

4)우리는 하나님께서 도우신 자들입니다. 돌이켜보면 우리가 지나온 모든 시간들 속에 하나님의 도우심이 있었다는 것을 깨닫게 됩니다. 하나님은 공중의 새를 기르시고 들의 백합화를 입히시는 분이시며, 우리에게 필요한 것을 아시고 도우시는 아버지이십니다. 어떤 피조물도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 하나님을 느끼지 못하는 순간에도, 하나님이 침묵하시는 것처럼 보이는 순간에도, 하나님의 사랑과 도우심은 여전히 우리를 붙들고 있습니다.

【삶에 적용】

#)고난의 순간에도 하나님은 나를 버리지 않으시고 나와 함께 하십니다. 침묵처럼 느껴지는 순간에도 동행하심을 믿고, 오늘의 삶을 감사와 신뢰로 살아갑시다.

  경상북도 의성군 비안면에 위치한 비안교회는 지역 복음화의 중심 역할을 해 온 역사 깊은 교회로, 특히 1919년 경북 최초의 3·1 만세운동이 일어난 비안 지역의 신앙 전통을 계승하고 있는 교회이다. 비안면은 일제강점기 당시 기독교 신앙을 바탕으로 민족의 독립을 외쳤던 대표적인 지역으로, 교회는 단순한 예배 공동체를 넘어 민족의 아픔을 함께 짊어진 신앙 공동체의 역할을 감당하였다.

  비안 지역의 독립운동은 1919년 3월 12일 쌍계교회를 중심으로 교인들과 학생들이 주도한 경북 최초의 조직적인 만세운동으로 시작되었다. 당시 목회자와 성도들은 복음이 가르치는 자유와 정의의 정신을 따라 독립운동에 참여하였고, 많은 이들이 일제의 탄압과 투옥, 고문을 감내하였다. 이러한 신앙적 헌신은 이후 비안 지역 교회들의 정체성과 정신적 유산으로 이어지게 되었다.

  현재의 비안교회는 1924년 군위교회로부터 분립되어 설립된 교회로서, 지역 복음화와 교육, 공동체 섬김에 힘써 왔다. 또한 신앙 선조들이 보여준 나라 사랑과 순국정신을 기념하며, 후손들에게 믿음과 애국의 가치를 전하는 역할을 감당하고 있다. 비안교회는 오늘날에도 경북 기독교 역사와 독립운동의 정신을 함께 간직한 소중한 신앙 유산으로 평가받고 있다.

 <마태의 소명>

-카라바조

  카라바조의 「마태의 소명」은 1599~1600년경 제작된 작품으로, 로마 산 루이지 데이 프란체시 성당 콘타렐리 예배당에 소장되어 있다. 이 그림은 세리였던 마태가 예수 그리스도의 부르심을 받아 제자가 되는 순간을 묘사한 작품으로, 마태복음 9장 9절의 말씀을 시각적으로 표현한 대표적인 바로크 미술의 걸작이다. 당시 세리는 유대 사회에서 죄인으로 여겨졌지만, 예수께서는 그런 마태를 직접 찾아오셔서 새로운 삶으로 부르셨다.

  작품의 가장 큰 특징은 카라바조 특유의 강렬한 명암 대비이다. 어두운 방 안으로 들어온 예수의 존재는 한 줄기 빛으로 표현되는데, 이 빛은 단순한 자연광이 아니라 죄와 어둠 가운데 있는 인간에게 임하는 하나님의 은혜와 구원을 상징한다. 예수께서 손가락으로 마태를 가리키시는 모습은 미켈란젤로의 「아담의 창조」를 연상시키며, 창조의 손길처럼 새로운 영적 탄생을 의미한다. 이에 놀란 마태는 자신의 가슴을 가리키며 “저를 말씀하시는 것입니까?”라고 묻는 듯한 모습을 보인다.

  이 작품은 복음의 본질을 강력하게 보여 준다. 예수님의 부르심은 거룩한 사람이나 준비된 사람만을 향한 것이 아니라, 죄인과 연약한 사람을 향한 은혜의 초청이다. 카라바조는 평범한 선술집 같은 공간과 당시 서민들의 복장을 통해 성경의 사건을 현실 속으로 끌어왔으며, 하나님의 부르심이 특별한 장소가 아니라 우리의 일상 한가운데 임한다는 사실을 강조하였다. 「마태의 소명」은 죄인을 제자로 삼으시는 그리스도의 은혜와 변화의 능력을 가장 극적으로 표현한 기독교 미술의 대표작으로 평가받는다.