1)복음의 자유는 하나님의 약속에서 옵니다. 하갈과 이스마엘은 인간이 자기 계산과 능력으로 하나님의 약속을 이루려 한 길을, 사라와 이삭은 인간의 가능성이 끝난 자리에서 하나님께서 약속을 이루신 길을 보여 줍니다(갈 4:22~26). 율법은 거룩하고 선하지만, 그것을 자기 의와 공로의 사다리로 사용할 때 종의 멍에가 됩니다. 우리는 잘해서 자녀가 된 것이 아니라 그리스도 안에서 약속의 자녀로 받아들여졌습니다(갈 4:28). 그러므로 순종은 신분을 얻기 위한 값이 아니라 이미 받은 은혜에 대한 감사의 응답입니다.

2)그리스도께서 주신 자유 안에 굳게 서야 합니다. 그리스도께서는 십자가에서 율법의 저주와 죄와 죽음의 권세를 깨뜨리시고 우리를 자유롭게 하셨습니다(갈 3:13; 골 2:14~15). 우리는 자유를 얻기 위해 굳게 서는 것이 아니라 이미 얻은 자유의 자리를 떠나지 않기 위해 굳게 서야 합니다(갈 5:1). 사람의 인정, 비교, 과거의 죄책감, 분노와 두려움이 다시 우리를 묶지 못하도록 말씀과 기도와 예배 가운데 자녀의 신분을 날마다 확인해야 합니다.

3)자유는 사랑으로 서로를 섬기게 합니다. 복음의 자유는 욕망을 마음껏 펼칠 자유가 아니라 사랑을 선택하고 권리를 절제할 수 있는 자유입니다(갈 5:13). 예수님께서는 종의 형체를 취하시고 제자들의 발을 씻기셨으며 십자가에 죽기까지 섬기셨습니다(요 13:14~15; 빌 2:6~8). 교회는 환대와 경청, 나눔과 용서를 생활의 습관으로 만들어 세상에 하나님 나라의 관계를 보여 주어야 합니다.

광복의 자유는 과거의 억압에서 벗어난 역사적 사건인 동시에 오늘 자유인답게 살아야 할 책임입니다. 교회는 진실을 말하면서 평화를 만들고, 나라를 사랑하면서 국가나 이념을 우상화하지 않으며, 성령의 열매로 차별과 적대의 담을 허물어야 합니다(갈 5:22~23). 그리스도께서 열어 주신 자유의 문을 지나 약속의 자녀답게 굳게 서고, 사랑으로 이웃을 섬기는 삶을 살아야 합니다.

【삶에 적용】

#)자유를 주신 하나님 뜻을 생각하면서 그것을 삶 속에서 참되게 누려야 합니다. 복음 안에서 받은 자유를 굳게 지키며, 나의 권리를 앞세우기보다 사랑으로 이웃을 섬기고, 모름지기 차별과 적대를 넘어 용서와 평화를 이루는 진정한 자유인으로 살아가야 합니다.

  경주제일교회는 1902년 5월 10일 안의와(J. E. Adams) 선교사의 전도로 성건동의 한 초가에서 10여 명이 모여 첫 예배를 드리며 시작된 경주 최초의 개신교회이다. 복음이 낯설던 당시 경주 지역에 세워져 복음 전파와 신앙 공동체 형성의 중심이 되었으며, 이후 경주 지역 여러 교회의 모교회 역할을 감당하였다.

  1919년에는 당시 박영조 목사님의 주도로 경주 지역 3·1독립운동에 적극 참여하며 신앙과 민족의 아픔을 함께 나누었다. 1920년에는 현재의 노동동, 곧 중부동 지역으로 예배당을 신축하여 이전하였고, 1947년에는 오늘날의 이름인 ‘경주제일교회’로 명칭을 변경하였다. 이처럼 경주제일교회는 예배와 선교뿐 아니라 지역사회의 역사적 변화와 민족운동에도 깊이 참여한 교회이다.

  경주제일교회는 100년이 넘는 세월 동안 경주 지역 복음화와 섬김의 사명을 이어 왔으며, 오랜 신앙의 전통을 오늘까지 계승하고 있다. 2012년에는 파이프오르간과 클라리온벨을 설치하며 예배와 교회음악의 전통도 더욱 발전시켰다. 경주제일교회는 경주 지역 기독교 역사의 시작을 보여 주는 교회이자, 신앙과 민족 사랑을 함께 실천해 온 중요한 신앙 유산으로 평가받고 있다.

 <이삭의 희생>

-카라바조

  카라바조의 「이삭의 희생」은 창세기 22장에서 아브라함이 하나님의 명령에 순종하여 아들 이삭을 제물로 바치려는 순간을 그린 작품이다. 1603년경 제작된 우피치 버전에서는 아브라함이 칼을 들고 이삭을 찌르려는 바로 그 순간 천사가 그의 손목을 붙잡고, 다른 손으로 하나님께서 준비하신 숫양을 가리킨다. 극도의 공포에 사로잡힌 이삭과 단호한 아브라함, 그리고 이를 저지하는 천사의 모습이 한 장면에 집중되면서 신앙과 인간적 고뇌가 충돌하는 긴박한 순간을 강렬하게 보여 준다.

  카라바조는 특유의 사실적인 인물 표현과 강한 명암 대비를 통해 이 사건을 관념적인 성경 이야기가 아니라 실제 눈앞에서 벌어지는 사건처럼 묘사한다. 아브라함의 굳은 손과 칼, 두려움에 찬 이삭의 표정, 천사의 급박한 개입은 인간의 이성과 윤리로는 쉽게 받아들이기 어려운 하나님의 명령 앞에 선 아브라함의 긴장을 드러낸다. 다른 버전으로 알려진 1598년경의 작품 역시 어두운 배경과 집중된 빛을 통해 인물들의 감정과 신앙적 결단을 더욱 깊게 강조하고 있다.

  이 작품은 결국 신앙과 이성, 순종과 윤리 사이의 긴장을 묵상하게 한다. 인간의 눈으로 보면 아브라함의 행동은 이해하기 어려운 일이지만, 그는 하나님의 약속과 신실하심을 끝까지 붙들었고 하나님께서는 마지막 순간에 그의 손을 멈추시고 친히 제물을 준비하셨다. 카라바조의 「이삭의 희생」은 믿음이 단순한 상식이나 감정의 문제가 아니라 때로는 이해할 수 없는 상황에서도 하나님을 신뢰하는 결단임을 보여 주며, 동시에 하나님께서 순종하는 자를 외면하지 않고 친히 길을 마련하시는 분임을 깊이 생각하게 하는 작품이다.